以故掩人之邪 者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所 望之？今君厚受位于 先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且 世有薄于故厚施，行有失 而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚 之累，于为君择 之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通 计也。怨恶 未见而明弃之， 未尽厚也。