人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不 复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信 伤臣於王者。臣之不信 ，王之福也。臣闻忠信 者，所以自为也；进取者，所以 为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固去自为而 行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信 如尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。”苏 秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又 安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣， 不受封侯而饿死首阳 山下。有廉如此， 王又安能使之 步行千里而行进 取於齐哉？信如尾生， 与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱 而死。有信如此， 王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王 曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得 罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其 夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也 。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾 一僵而覆酒，上存主父， 下存主母，然而不免於笞，恶在乎 忠信之无罪也？夫臣之过， 不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。