凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其 所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒 之；自多其力，则毋以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃 明计利害以致 其功，直指是非以饰其身， 以此相持，此