师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌 商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故 谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见 利而让也。 临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如 抗，下如队，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故 言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故 嗟叹之；嗟叹之 不足，故不知手之 舞之足之 蹈之。”子贡问乐。