商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也,从 孟兰皋,今鞅请得交 ,可乎?”赵良曰:“ 仆弗敢原也。孔丘有言曰:“推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不敢受命。仆闻之曰: “非其位而居之曰贪位,非其名而有之曰贪名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰: “子不说吾治 秦与?”赵良曰:“反听之谓聪, 内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜有言曰:“自卑也尚矣。”君不 若道虞舜之道,无为问 仆矣。”商君曰:“始秦 戎翟之教,父子无别,同室而居。 今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙, 营如鲁卫矣。子 观我治秦也,孰与五羖大夫 贤?”赵良曰:“ 千羊之皮,不如 一狐之掖;千人之诺诺, 不如一士之谔谔。武王谔 谔以昌,殷纣墨墨以亡。君若不非 武王乎,则仆请终日 正言而无诛,可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言 疾也。夫子果肯终日 正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉!”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻秦缪公之贤 而原望见,行 而无资,自粥於秦客,被褐食牛。期年 ,缪公知之,举之牛 口之下,而加之百姓之上,秦国莫敢望 焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆国之祸。发教封内,而巴人致贡 ;施德诸侯,而八戎来服。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳不坐乘,暑不张盖,行於国中,不从车乘 ,不操干戈,功名藏於府库,德 行施於後世。五羖大夫死,秦 国男女流涕,童子不歌谣,舂者不相杵。此五羖 大夫之德也。今君之见秦王也,因嬖人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百 姓为事,而大筑冀阙, 非所以为功也。刑黥太子之师傅 ,残伤民以骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深於 命,民之效上也捷於令。今 君又左建外易,非所以 为教也。君又南面而称寡人,日绳秦之贵公子 。诗曰: “相鼠有体,人而无礼,人而无 礼,何不遄死。 ”以诗观之,非所以为寿也 。公子虔杜门不出已八年矣,君又 杀祝懽而黥 公孙贾。 诗曰:“得人者兴,失人者崩。”此数 事者,非所以得人也。君之 出也,後车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘 ,持矛而操闟戟者旁车而趋。此一物不具,君固 不出。书曰 :“恃德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延年益寿乎 ?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显 岩穴之士,养老存孤,敬父兄,序有功,尊有德,可以少安。 君尚将贪商於之富 ,宠秦国之教 ,畜百姓之 怨,秦王一旦捐宾客而不立朝,秦国之所以收君者, 岂其微哉?亡可翘足而待。”商君弗从。