孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有功 而宗有德，制礼乐各有由。 闻歌者，所以发德也； 舞者，所 以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。 孝惠庙酎，奏文始、五行 之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏 赐长老，收恤孤独，以 育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及 ，而孝文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。朕 甚惧焉。其为孝文皇帝庙 为昭德之舞，以明休德。 然后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之 盛德。皆臣嘉等愚所 不及。臣谨议：世功 莫大於高皇帝，德莫盛 於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之 庙。天子宜世世献祖宗之 庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹帛，宣布天下。”制曰：“可。 ”