公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以 为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之 化，以广 贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰： 闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。 古者政教未洽，不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身 。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长 上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察 可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者， 太常籍奏 。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请 诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天 人分际，通古今之义， 文章尔雅，训 辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明 布谕下。治礼次治掌 故，以文学礼义为官， 迁留滞。请选择其秩 比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石 已下，补 郡太守卒史：皆各 二人，边郡一人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二 千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。” 制曰：“可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多 文学之士矣。