夫乐者乐也 ，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形 而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流， 使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而 已矣，不使放心邪气 得接焉， 是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万 民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意 得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐 者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。