燕王恨不用乐间，乐间既在 赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕 子不用，犯谏不 怠，以冀其听；商容不 达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。故纣 负桀暴之累，二子不失忠 圣之名。何者？其忧患之尽 矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民 虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽 ，以告邻里。二者，寡人不 为君取也。”