且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功 。昔者管 夷吾射桓公中其钩， 篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎 ！故管子不 耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地 五百里。乡 使曹子计不反顾，议 不还踵，刎颈 而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑之 任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也， 以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之 节，定累世之功。是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而行之。