正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上 曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣 有德之人而禅天下 焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终， 是社稷之灵，天下之福也。 今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤 有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆 千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯 王及列侯始受国 者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後 者爵各一级封将军薄昭为轵侯。