商君相秦十年，宗室贵 戚多怨望 者。赵良见商君。商 君曰：“鞅之得见也 ，从孟兰皋，今鞅请得 交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰 贪位，非其名 而有之曰 贪名。”仆听君之义 ，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商 君曰：“子不说吾治 秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓明， 自胜之谓彊。虞 舜有言曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良 曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无 诛，可乎？”商君曰 ：“语有之矣，貌言华也， 至言实也，苦言药 也，甘言疾也。 夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅 将事子，子又何辞焉！ ”赵良曰：“夫五 羖大夫，荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原 望见，行而无资， 自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸 。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八戎来服。由 余闻之，款关请见。五羖大夫之 相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事， 而大筑冀阙， 非所以为功也。刑黥太 子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷於令。今君又左建外易，非所以为教也 。君又南面而称寡人，日绳秦之贵公子。诗曰 ：“相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。” 以诗观之 ，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“ 得人者兴，失人者崩。”此 数事者，非所以得人也。 君之出也 ，後车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟 者旁车而趋。此一物不具，君固不出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若 朝露，尚将欲延年益寿乎？则何不 归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功，尊有德 ，可以少安。君尚将贪商於 之富，宠秦国之教，畜百姓之怨 ，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗