孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑 始而可与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不 同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国 不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公 曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变 法之令。