太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕 也。成王作颂，推己惩艾， 悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁 能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐 者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习 不同，故 博采风俗，协比声律，以补短 移化，助流政教。天子躬於明堂临观 ，而万民咸荡涤邪秽， 斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然