今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠 ，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗 ，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜 光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者， 必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰 不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也 。今弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。今 取人则不然。不问 可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所 重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也 。