於是大司马进曰：“陛下 仁育群生，义征不 憓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德侔往初 ，功无与二，休 烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而 云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎，以展采错事 ，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾 茂实。前 圣之所以永保 鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”