且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死 ，怯也；束缚桎梏，辱 也。若此三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸首， 名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵， 刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者， 非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後 ，功名不立，非智 也。故去 感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节， 定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。