大夫种事越王，主离困辱， 悉忠而不解，主虽亡绝 ，尽能而不离， 多功而不矜，贵富不骄怠 。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成 名，义之所在， 身虽死，无憾悔，何为不可哉？ ”蔡泽曰：“主圣臣 贤，天下之福也；君明臣忠， 国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家 之福也。故 比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生 孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭 乱，何也 ？无明君贤父以听之。 故天下以其君父为戮辱，恋其臣子。