淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻 天下之通道五，所以行之者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者天下之通 道也。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近 乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下 未有不能自治而能治人者也，此百 世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪 之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子报曰：“古 者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少 间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐 告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。