韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车，衣我 以其衣，食我以其食。吾闻 之，乘人之 车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧 ，食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰 ：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始 常山王、 成安君为布衣时，相与为刎颈之交，後争张黡 、陈泽之事，二人相怨。常山王背项王，奉项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二人相与，天下至驩也。然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心 难测也。今足下欲行忠信以交於汉 王，必不能固於二 君之相与也，而事 多大於张黡 、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危己， 亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名 而身死亡。野兽已 尽而猎狗亨。夫以交友言之 ，则不如张耳之 与成安君者也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者 ，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危 ，而功盖天下 者不赏。臣请言大 王功略：足下涉西河 ，虏魏王，禽夏说，引兵下井陉，诛成安君，徇赵，胁燕， 定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报 ，此所谓功无二於天下， 而略不世出者也。今足下戴震主之威，挟 不赏之功，归楚，楚人不信；归汉，汉 人震恐：足下欲持是安归乎？夫势在人臣 之位而有震主之威，名 高天下，窃为足下危之。”韩信谢曰：“先生且休矣，吾将念之。”