夫乐者乐也，人 情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能 无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不 流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗 庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中 ，长幼同听之 ，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先 王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚， 习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。