“且夫卜筮者，埽除设坐 ，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言 而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其 子，此有 德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或 以成，嫁 子娶妇或以养生：此之为德，岂直数 十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子之云岂 异於是乎？