孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见 敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民 ，不循其礼 。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治 者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所 与论於法 之外也。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作法， 愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善 。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令 。