凡说之务，在知饰所说 之所敬，而灭其所丑。彼自 知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之；自多其 力，则毋以其难 概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也 。有与同 失者，则明 饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑， 知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争 而不罪，乃明计利害以 致其功，直指是非以饰其身，以此相 持，此说之成也。