太史公曰：余每读虞书， 至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始 ，沐浴膏泽 而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰 “治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深， 其德益至，所 乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐 其如此也。以为州异国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？