至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼 ，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史 大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例， 古今之制也。 今大国专 治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用 其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已 ，莫敢复议。