凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之 ，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其 声啴以缓； 其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声 粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和 以柔。六者非性也，感於 物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐 以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸 。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道 也。