燕王恨不用乐间，乐 间既在赵 ，乃遗乐间书曰：“纣之时， 箕子不用，犯谏不怠，以冀 其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入 ，狱囚自出，然後二子退隐 。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患 之尽矣。今寡人虽愚，不若 纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相 尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”