初，子比自晋归 ，韩宣子问叔向曰：“子比其济乎？ ”对曰：“不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好， 谁与同恶？取国有五难：有宠无人， 一也；有人无主，二也；有主无谋，三也； 有谋而无民 ，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲 叛，可谓无主矣；无 衅而动，可谓无谋 矣；为羁终世 ，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子比涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者 ，其弃疾乎？君陈、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则 右尹也；数其 贵宠，则庶子也；以 神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？”宣子曰：“ 齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以为外 主，有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。 有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献 公。好学不倦。生十七年， 有士五人， 有先大夫子馀、子犯 以为腹心， 有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋 、秦、楚以 为外主， 有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九年 ，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何 以有国！ ”子比果不终焉，卒立者弃疾， 如叔向言也