师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而 正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直 而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者 ，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之商；齐者， 三代之遗声 也，齐人 志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下如队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。