至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝 景时，御史大夫晁错明於 世务刑名 ，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄 而已，莫敢复议。