蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也； 君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福 也。故比干忠 而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生孝而晋国 乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无 明君贤父以听之，故天下 以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、 大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德 ，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人之 立功，岂不期於成全邪？身 与名俱全者，上也。名可法 而身死者，其次也。名在 僇辱而身全者，下也。”於是 应侯称善。