道家无为，又曰 无不为， 其实易行， 其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後， 故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先 定其神， 而曰“我有以治天下”，何由哉？