淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸 侯有畔逆之 计，此皆宰相 奉职不称， 恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下 之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁， 好问近乎智，知耻近乎 勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有 不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。” 天子报曰：“古 者赏有功，褎有德，守成 尚文，遭遇右武 ，未有易此者也。朕宿昔庶几 获承尊位，惧不能宁，惟所与 共为治者，君 宜知之。盖君子善善 恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。