凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷 之；自勇其断，则 毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者，则以 饰之无伤也。有与同失者，则明饰 其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而 不疑，交争而不 罪，乃明计 利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。