赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王 不同俗，何古之法？ 帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时 制法，因事制礼 。法度制令各顺其宜 ，衣服器械各便 其用。故礼也不必一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷 之衰也不易礼而 灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常 民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今 者不达事之 变’。循法之功，不足以 高世；法 古之学，不足以制今。子不及也。”遂 胡服招骑射。