师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以 问所宜。请诵其所 闻，而吾 子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭 而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉， 星辰理焉 ，万物育焉。故商者，五帝之遗 声也，商人 志之，故谓之商； 齐者，三代之遗声也， 齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队 ，曲如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不 足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。 ”子贡问乐。