今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明月 之珠，服太阿之剑，乘纤离 之马，建翠 凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者， 秦不生一焉，而陛下说 之，何也？必秦国 之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采 。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛 珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者 何也？快意当前，適观而已 矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直 ，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。