二世又遣使者之阳周，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其 势足以倍畔，然自知必死 而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆， 公旦自揃其 爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’ 乃书而藏之记府，可 谓信矣。及 王能治国，有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故 周书曰‘ 必参而伍之 ’。今恬 之宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道 也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於 天，无过而死乎？”良久， 徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其 中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀