子曰：“居，吾语汝。夫乐者 ，象成者也。总干而山 立，武王之事也；发 扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商，三成 而南，四成而南国是疆，五成而分 陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫 女独未闻牧野之语乎？武王 克殷反商，未及下车，而封黄帝之後於蓟， 封帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈；下车而封夏 后氏之後於杞，封殷之後 於宋，封王子比干 之墓，释箕子之囚，使之行商 容而复其位。庶民弛政，庶 士倍禄。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈 ，苞之以虎皮；将率之士， 使为诸侯，名之曰‘建櫜 ’：然后天下知 武王之不复用兵也。散军而郊 射，左射貍 首，右射驺虞， 而贯革之射息也；裨冕搢笏 ，而虎贲之士税 剑也；祀乎 明堂，而 民知孝；朝觐，然后诸 侯知所以臣 ；耕藉，然后诸侯知 所以敬：五者天 下之大教也。食三老 五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干 ，所以教诸侯 之悌也。若此，则 周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”