师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏 达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅 ；正直清廉而谦者宜歌风； 肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫 歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰 理焉，万物育焉。故商者， 五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇 也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗，下如队，曲 如折，止如木，居中 矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言也，长言之也 。说之，故言之；言之不足 ，故长言之；长言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。