以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心 所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以 快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用 。今使寡人 任不肖之罪， 而君有失厚之累，于为君择之也， 无所取之。国之有封疆 ，犹家之有垣 墙，所以 合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也。