以故掩人之邪者，厚 任之行也 ；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖 之罪，而君有失厚 之累，于为君 择之也，无所取之。国之有封疆，犹家 之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之， 未尽厚也