礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则 不可欺以 轻重；规矩诚错， 则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓之无方之 民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷 者，广大之极也；圣人者 ，道之极也