其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏 脽后土营旁，见地如钩状 ，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆 。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。