居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊 礼而异务，要以成功为统纪 ，岂可绲乎 ？观所以得尊宠及所 以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於 是谨其终始，表其文，颇 有所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君子，欲推而列之 ，得以览焉。