且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立 大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠 不能死，怯也； 束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡 里不通。乡使管子幽囚而不出 ，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻身 在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三 行之过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻 国。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五百里。乡使 曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊 骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨，立终身之 名；弃忿悁之节，定累世之功。是以 业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一