凡音之起 ，由人心生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也 。乐者， 音之所由生也，其本在人心 感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六 者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。