孝景皇帝元年十 月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而 宗有德，制礼乐各有由 。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之 舞。孝惠庙酎，奏文始、五行之舞。孝文皇帝 临天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老， 收恤孤独， 以育群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重 绝人之世。 朕既不敏，不能识。此皆 上古之所不及，而孝文皇帝亲 行之。德 厚侔天地，利泽施四海，靡 不获福焉。明象乎日月，而庙乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德之舞 ，以明休 德。然后祖宗之功德 著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕 甚嘉之。其与丞相、列 侯、中二千石、礼官具 为礼仪奏。”丞相臣嘉 等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不 及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於 孝文皇帝，高皇庙宜为帝者 太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯 王列侯使者侍 祠天子，岁献 祖宗之庙。请著 之竹帛，宣布天下。 ”制曰：“可。”