凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於 物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也， 其本在人 心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬 心感者，其 声直以廉；其爱心 感者，其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政 ，其极一 也，所以同民心而出治道也。